นาม หมายถึง  ชื่อ
ศัพท์ หมายถึง  เสียง หรือ ตัวหนังสือ (ที่มีความหมาย  ชัดเจนเป็นที่เข้าใจ)
นามศัพท์ หมายถึง  เสียง หรือ ตัวหนังสือ ที่บ่งถึงชื่อ   แบ่งเป็น ๓  คือ
          ๑. นามนาม
          ๒. คุณนาม
          ๓. สัพพนาม

          ๑. นามนาม หมายถึง นามที่เป็นชื่อของคน, สัตว์, ที่, สิ่งของ   แบ่งออกเป็น ๒  คือ
              ๑. สาธารณนาม หมายถึง นามที่ทั่วไปแก่คน, สัตว์, สถานที่ เช่น  มนุสฺโส มนุษย์, ติรจฺฉาโน สัตว์ดิรัจฉาน, นครํ เมือง เป็นต้น
              ๒. อสาธารณนาม หมายถึง นามที่ไม่ทั่วไปแก่สิ่งอื่น เช่น  ทีฆาวุ กุมารชื่อทีฆาวุ, เอราวโณ ช้างชื่อเอราวัณ, สาวตฺถี เมืองชื่อสาวัตถี เป็นต้น

          ๒. คุณนาม หมายถึง นามที่แสดงลักษณะของนามนาม สำหรับหมายให้รู้ว่า นามนามนั้น  ดีหรือชั่ว เป็นต้น  แบ่งเป็น ๓ ชั้น  คือ 
              ๑. ชั้นปกติ
              ๒. ชั้นวิเสส 
              ๓. ชั้นอติวิเสส

          ๓. สัพพนาม หมายถึง นามที่ใช้แทนนามนามที่ออกชื่อมาแล้ว เพื่อไม่ให้ซ้ำซาก  ซึ่งไม่เพราะหู แบ่งเป็น ๒ คือ
              ๑. ปุริสสัพพนาม 
              ๒. วิเสสนสัพพนาม

          นามศัพท์ ๓ อย่างนี้ นามนามเป็นประธาน คุณนามและสัพพนามเป็นบริวาร เพราะเมื่อมีนามนามแล้ว คุณนามและสัพพนามจึงมีได้ เพราะฉะนั้น นามนามจึงสำคัญที่สุด

        นามศัพท์ (คือ นามนาม คุณนาม และสัพพนาม) มีส่วนประกอบสำคัญ ๓ อย่าง คือ 
          ๑. ลิงค์ 
          ๒. วจนะ 
          ๓. วิภัตติ

          ๑. ลิงค์
ลิงค์ แปลว่า เพศ   คือคำพูดที่บ่งเพศของนามนาม ลิงค์แบ่งเป็น ๓  คือ
              ๑. ปุํลิงค์ เพศชาย 
              ๒. อิตถีลิงค์ เพศหญิง 
              ๓. นปุํสกลิงค์ ไม่ใช่เพศชาย ไม่ใช่เพศหญิง

          ๒. วจนะ
              วจนะ คือ คำพูดบอกจำนวน (ให้ทราบว่าน้อยหรือมาก)   แบ่งเป็น ๒ คือ
               ๑. เอกวจนะ คำพูดสำหรับออกชื่อของสิ่งเดียว เช่น ปุริโส ชายคนเดียว 
               ๒. พหุวจนะ คำพูดสำหรับออกชื่อของมากกว่าสิ่งเดียว คือตั้งแต่ ๒ สิ่งขึ้นไป เช่น ปุริสา ชายหลายคน

          ๓. วิภัตติ
               วิภัตติ  คือสิ่งที่ใช้แจกศัพท์ให้มีรูปต่างๆ  เพื่อให้มีเนื้อความเชื่อมต่อกับคำอื่นๆ ในประโยค
               วิภัตตินั้นมี ๑๔ ตัว แบ่งเป็น เอกวจนะ ๗   พหุวจนะ ๗  ดังนี้

                   นามศัพท์ เมื่อประกอบวิภัตติแล้ว ก็มีความหมายต่อเนื่องกับคำอื่นได้  
คำที่เชื่อมต่อความหมายของศัพท์ เรียกว่า อายตนิบาต (ตรงกับบุพบทในภาษาไทย) 

                http://www.palidict.com/content/นาม-นามนาม